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Posted by Yippee | 评论(0) | 引用(0) | 阅读1359次
方文室随记1,2,3,4,5

戒兄子嚴敦書

        援兄子嚴、敦,並喜譏議,而通輕俠客。援前在交趾,還書誡之日:「吾欲汝曹聞人過失,如聞父母之名:耳可得聞,口不可得言也。好論議人長短,妄是非正法,此吾所大惡也;寧死,不願聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣,所以復言者,施衿結縭,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!」

  「龍伯高敦厚周慎,口無擇言,謙約節儉,廉公有威。吾愛之重之,願汝曹效之。杜季良豪俠好義,憂人之憂,樂人之樂,清濁無所失。父喪致客,數郡畢至。吾愛之重之,不願汝曹效也。效伯高不得,猶為謹敕之士,所謂刻鵠不成,尚類鶩者也。效季良不得,陷為天下輕薄子,所謂畫虎不成,反類狗者也。訖今季良尚未可知,郡將下車輒切齒,州郡以為言,吾常為寒心,是以不願子孫效也。」   

          也许在如今的世界,如今的世纪,这种嘱咐似乎有些迂腐,但是仔细想想,如同IT人士,人人知道BILL大学没有毕业自创微软,建立如此帝国,自然无比艳羡,经常从报纸上看到某某大学数个学生下海创业,然而我不甚看好,大学未毕业创业者不在少数,然后成功者又有几人,媒体以人咬狗为新闻,自然大肆渲染,误人岂在少数。


乞醯 乙酉

      快过年了,公司发了一个台历,放在显示器上,偶一抬头,看到今年为 乙酉,正好昨日看 新世说,记载 和珅 轶事。

      按照惯例,顺天乡试《四书》考题,由皇帝钦命,由内阁先期呈进《四书》一部,命题完毕,书归内阁。这次皇帝命题后,内监捧着《四书》送还到内阁,正巧遇和珅在直房。和珅便向太监问起皇帝命题的情景。内监不敢不言,便声称,乾隆手批《论语》第一本,将尽批完时,始欣然微笑,振笔直书。和珅沉思半晌,遂猜中为“乞醯”一章,因为乞醯二字中嵌着“乙酉”二字在内。而是科乡试恰在乾隆乙酉年举行。


儿子

     儿子现在越来越大了,不经意间已经四个月了。想想这几个月的印象,仿佛只是记得他大便、小便、哭闹、喂奶等。

    想想期待以后他会怎么样呢?

    枭雄曹操说:生子当如孙仲谋,苏东坡说:我愿吾儿鲁且直。曹操自然是想着自己的宏图霸业,而苏东坡却以自己的经历得出的感慨。

    我既无曹操之雄,也无东坡之才,所以也无所谓期待。平平安安。自己欢喜就好。

   又想起 以前的那个什么贪官,为了儿子而~,其实这种事情无外两种情况,一则天下父母心,二者为儿所弊。前者是 儿子不成器,后者则是 儿子太成器。不成器者望成器,成器者望成大器。更有望成大器者唆使父母。。

  当年 袁世凯 称帝,后人有一说认为,袁世凯本人业已身登大宝,虽无九五之名,却已有九五之尊。于己而言,夫复何求。而其子却图为太子,日后继大统。遂~~~~~


汉武大帝

     托妻子的福,断断续续看了一点,而同样托她的福,也看了一点什么 大帝 之类。感觉就是 一蟹不如一蟹。

现在再次看看以前的 红楼梦 ,真是从人物、化妆、台词。。。。无不精雕细琢,后来的 三国演义 ,至少台词、剧情还保持了一些。而现在这些所谓 大帝,只有呕吐了。

    也许拿RAN和它们比,它们还不够资格,那么简单的拿日剧比,最简单的一个 人物镜头,一般我们都知道日本女人身高不高,也许大家也认为日本男人也不高,但是至少 金城武 应该不会太矮。看了他和 黑木瞳 演的 黄金保龄球,却感觉不出多少不合适。后来才知道 黑木瞳 身高不到150CM。同样的,他们站在高楼大厦面前,也不会觉得镜头看着别扭。

    而看看我们的所谓三国演义,真是个个堂堂男儿,看上去一个个矮小萎缩。。。。。


五色令人盲

     老子有言,五色令人盲。人有所欲,必为所缚。想想真是,自从有了这个网站,担心内容不多,担心没有人访问,申请了五六个BLOG,到处上网站。仔细想想又何必呢。本末倒置。把手段当成呢目的。反而没有时间静心作作事情了。

    想想上网,原本只是为了多掌握一些信息,结果变成了到处乱装,反而不知道装了些什么东西。自小便心杂,无法专一,杂而不精。实在惭愧。决定从今天起,安安静静作些事情。关键在于作多少,不在于想多少。

 

般若波羅密多心經

觀自在菩薩   行深般若波羅密多時   照見五蘊皆空   度一切苦厄   
舍利子   色不異空   空不異色  色即是空   空即是色
   受想行識   亦復如是   
舍利子   是諸法空相   不生不滅   不垢不淨   不增不減
  
是故空中無色   無受想行識   無眼耳鼻舌身意   無色聲香味觸法   無眼界  乃至無意識界  
無無明   亦無無明盡   乃至無老死   亦無老死盡
 
無苦集滅道  無智亦無得   以無所得故 
菩提薩埵   依般若波羅密多故   心無罣礙
    無罣礙故   無有恐怖
遠離顛倒夢想  究竟涅槃 
三世諸佛
   依般若波羅密多故 
得阿耨多羅三藐三菩提 
故知般若波羅密多 
是大神咒

是大明咒 是無上咒  是無等等咒

  能除一切苦   真實不虛 
故說般若波羅密多咒
   即說咒曰 
揭諦揭諦   波羅揭諦 波羅僧揭諦   菩提薩婆訶

 



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2005年1月31日21:22星期一  [RAN乱] 追踪此文的RSS
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